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兰州女人为什么戴头巾盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

兰州女人为什么戴头巾le="text-align: center;">

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的(de)彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先兰州女人为什么戴头巾后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内(兰州女人为什么戴头巾nèi)容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说(shuō)，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族精神(shén)的(de)增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。