不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有(y北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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