割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的(de)人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要(yào)进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询