死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报(bào)》和(hé)一(yī)些医学杂(zá)志上发表：在(zài)人(rén)离开人世(shì)的那(nà)一刻，其体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔的研究对象是(shì)六个奄奄一(yī)息的(de)病人(rén)，在他们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重(zhòng)并未(wèi)发生(shēng)可以察(chá)觉的(de)变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实验(yàn)得出了一个(gè)结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵(líng)魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就得(dé)出(chū)人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻(qīng)的(de)原(yuán)因是(shì)多(duō)种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为灵魂(hún)的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未知的事情(qíng)、灵(líng)魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的(de)。我们(men)一直都在疑(yí)惑人到底为什么活着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在生命的(de)意义当中选择(zé)了狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现自杀(shā)。生命的意义(yì)并不(bù)在于灵魂，而(ér)是在于内(nèi)心，能够能让自己觉(jué)得生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天(tiān)的我们是否感到自(zì)己是(shì)幸(xìng)福的，今天的生活(huó)是(shì)空(kōng)前(qián)的繁荣，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的(de)汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大(dà)多(duō)是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那样的真(zhēn)实(shí)。现在人(rén)们都(dōu)是(shì)一个个忙碌的(de)工(gōng)作(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现zuò)者，倒像是(shì)真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候(hòu)是主动的做(zuò)自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事(shì)情，都是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂(hún)都不(bù)一定(dìng)能(néng)够自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样(yàng)的假说，并(bìng)且看上去(qù)还非常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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