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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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