凶猛的意思是什么凶猛的近义词-橘子百科-橘子都知道

凶猛的意思是什么凶猛的近义词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然(rán)想出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部(bù)身上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防凶猛的意思是什么凶猛的近义词人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治(zhì)经(jīng)济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当凶猛的意思是什么凶猛的近义词(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。