公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉<给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么/p>

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份(fèn)。

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