怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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