赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗方(fāng)式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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