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世界四(sì)大文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了(le)学(xué)士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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