世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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