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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的(de)桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音天文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的(de)出(ch桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ū)现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他(tā)提(tí)出了日心说(shuō),否定了教会的权威(wēi),改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学(xué)位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一(yī)页(yè).就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置(桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音zhì)也是独一无二的,没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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