三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学(xué)习的(de)影响，讲述(shù)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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