赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一(y铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处p>

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(h铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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