赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制(zhì硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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