高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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