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浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思(sī)考(kǎo)。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了(le)原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ),在京师(shī)。

  一日,于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗(shī)句(jù)。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗(shī)道(dào),留连累日,因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考(kǎo)试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当(dāng)时(shí)韩(hán)愈(yù)临(lín)时代(dài)理京城的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的(de))第三(sān)节,还在(zài)不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定(dìng),思想离(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗lí)开了眼前的事物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一(yī)会,对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开(kāi),共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳(yáng)人(rén)。

  初:第(dì)一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京师(shī):京(jīng)城,此指长(zhǎng)安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个(gè)。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子(zi),态(tài)势。

  引手做(zuò)推敲之(zhī)势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐(táng)代(dài)文(wén)学家,为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队:仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始(sh浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ǐ)欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“推”字(zì),后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传(chuán)神(shén),于(yú)是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫(wèi)队的第三部分。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到(dào)官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时(shí)间二人不舍(shě)离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大(dà)官(guān),韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

  推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句,反复(fù)琢磨(mó),反(fǎn)复(fù)思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典(diǎn)故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之(zhī)势(shì),观(guān)者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊(yī),车(chē)骑(qí)方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道(dào),留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗。

  )一天他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

  看到(dào)的(de)人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京(jīng)城(chéng)的地(dì)方长官,他(tā)正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué),直走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节(jié),还(hái)在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈(yù))左(zuǒ)右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定(dìng),思想离开了眼前(qián)的(de)事(shì)物,不知道(dào)要回避。

  韩(hán)愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回(huí)家,一(yī)同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗的方法,互相舍不得离开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字(zì)阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京城(chéng),此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之(zhī)未定:用心(xīn)琢磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦(ó):吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推敲之(zhī)势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时(shí)代(dài)理。

  仪仗队(duì):仗队(duì)是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦(ó),时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句(jù),一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精(jīng)美(měi)传神,于(yú)是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读(dú),还不停(tíng)地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地,贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

  随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ),对贾(jiǎ)岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌(gē)写(xiě)作,虽为(wèi)大官,韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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