无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面集(jí)，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少之，目似(shì)暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在(zài)意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词(cí)，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī)，词性(xìng)不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词(cí)，前(qián)面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理(lǐ)，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名(míng)词（如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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