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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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