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乔布斯为什么把苹果给库克扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓乔布斯为什么把苹果给库克死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛乔布斯为什么把苹果给库克凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散文。