黄沙百战穿金甲，不破楼兰(lán)终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危(wēi)是每个(gè)国王，和部署，子民所关心之事(shì)。

当国(guó)与国之(zhī)间发生战(zhàn)争，小国的安危(wēi)就显得至关重要(yào)，大国(guó)吞并小(xiǎo)国，而强等国(guó)家的野心只能持续不断(duàn)地发挥野心和挑战(zhàn)，直到平息。

二战结束后，脱离英国(guó)掌控的印度对锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国(guó)王(wáng)被(bèi)软禁，随之他(tā)们请求(qiú)加入(rù)中国149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼(lóu)前升起五星国(guó)旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说，弱国无(wú)外交。面对强国的吞并，只(zhǐ)能(néng)对外(wài)求救。

但是(shì)某(mǒu)种程(chéng)度上(shàng)，19世(shì)纪后期(qī)，国家局(jú)势动(dòng)荡不安，我国也(yě)并不稳定，只能拒(jù)绝锡金的(de)救(jiù)援。

锡金这(zhè)个国(guó)家(jiā)最(zuì)早在清朝是(shì)一个藩(fān)属(shǔ)国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的(de)气(qì)候，非常(cháng)适(shì)合农作物生长。

由(yóu)于(yú)平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于印度，而(ér)印(yìn)度又在清王朝灭亡后被英(yīng)国霸占，锡金也(yě)就(jiù)随之沦(lún)为英国的附属品(pǐn)。

作为一个南亚的(de)小国，锡金也有着(zhe)丰富的(de)宗教(jiào)和人文历史(shǐ)。这起源于(yú)一(yī)个神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛(fú)学思想(xiǎng)的神人——拉宗成(chéng)布(bù)，他被人们评价为聪慧(huì)，和善辩(biàn)的。

由于当地(dì)人们都(dōu)受到他的佛学传播，而他又将目(mù)光放回(huí)了锡金(jīn)王国，决定在那里(lǐ)传播更(gèng)多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有(yǒu)着丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被众生看到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人，喜欢在山(shān)坡上放羊，在他的身上能够看(kàn)到人与(yǔ)自(zì)然合一(yī)的大道。

而来到(dào)锡金传(chuán)法的拉宗成布，也(yě)心甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭措视为(wèi)锡金(jīn)的国王。然(rán)而锡金这(zhè)个小国只存在了百年，就消失(shī)在世(shì)界地图(tú)上(shàng)。

一个国家的毁灭(miè)原因有(yǒu)很(hěn)多(duō)，一个明君可以有贤德的管理，但(dàn)不能除却地理位置和大局(jú)势的(de)影响，正所谓天(tiān)时不如地利，地利(lì)不如(rú)人和(hé)，若时机丧失，那么(me)小(xiǎo)国被灭亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡金(jīn)最初的建(jiàn)国(guó)者彭措(cuò)，看到往后国(guó)家灭亡的(de)结局时(shí)，不知他是否能够预测(cè)到。

百年小国的消亡正所谓(wèi)屠龙(lóng)少年(nián)者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度从英(yīng)国(guó)处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他开始(shǐ)对锡金展(zhǎn)开(kāi)了行动。

正(zhèng)是因(yīn)为锡金(jīn)有着(zhe)丰富的资源，又(yòu)占据(jù)着(zhe)重要的地理位置，才会让它(tā)成为一个唾手可得的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权利交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占据锡金的国土，选(xuǎn)择印度人来当(dāng)国王(wáng)。

这样的经历想必(bì)是屈辱(rǔ)的(de)，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英国大国的(de)牵制(zhì)，他只能签订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如(rú)外交，经济，等(děng)一系列权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵(qīn)后，锡(xī)金(jīn)人民的士气和(hé)风气都受到了损害。1975年的(de)锡金，总算(suàn)不堪重负，被(bèi)印度(dù)的(de)军队控制，而国王也成为傀(guī)儡(lěi)。

君子之德风，小人之(zhī)德草，草上之风必偃。

而一个国家的(de)风气也(yě)与执(zhí)政者息息相关，最初(chū)以(yǐ)佛学文(wén)化(huà)建立锡金的(de)彭措(cuò)，他虽然安闲自(zì)在，人(rén)民也(yě)皈依(yī)安(ān)乐。

但是后代的传承之后，锡(xī)金小国还(hái)是抵不(bù)过外界的入侵。在成为印(yìn)度的(de)附属品后，锡金也(yě)慢慢从一个(gè)民(mín)风淳朴的国家变得复杂(zá)化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有别国(guó)居民的混(hùn)入。

在(zài)清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄，然而面对多国的入(rù)侵后，锡金逐渐失去了气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人(rén)反思的同时，也更(gèng)加(jiā)明白，国(guó)家内部的团结和(hé)强(qiáng)大(dà)自身(shēn)很重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物的诞生总(zǒng)是会有(yǒu)高潮(cháo)，起伏和消亡(wáng)，但是(shì)阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵御(yù)外敌后(hòu)。只有(yǒu)坚守国家的民风，积(jī)极学习外国，放眼全(quán)球化(huà)的趋势(shì)，也未必(bì)不是(shì)一(yī)条可(kě)行之(zhī)道(dào)。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金(jīn)面(miàn)临百般(bān)无奈后，向中(zhōng)国发起了(le)求(qiú)助(zhù)，因(yīn)为早在清朝时期(qī)，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这(zhè)一切缘于有(yǒu)着藏传佛教智慧(huì)的(de)拉宗成布。

那是一个天朗(lǎng)气清(qīng)的(de)好(hǎo)天气，拉宗(zōng)成布到(dào)达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他预测(cè)到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立(lì)十年(nián)后。

没(méi)曾想，这个预言(yán)成真，拉宗(zōng)成步从(cóng)此在西藏人民(mín)眼中(zhōng)显得神(shén)圣。

也(yě)因拉宗成布的这层关(guān)系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护，又因西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关于(yú)中(zhōng)国(guó)对锡金的帮助，从西藏的角度(dù)来讲，在不(bù)丹(dān)的(de)入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危难，而之(zhī)后(hòu)锡金(jīn)也对(duì)西藏选择了联姻来(lái)加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府(fǔ)更是出兵(bīng)选择对抗(kàng)，等到(dào)尼泊尔(ěr)选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金的关系(xì)也日(rì)益密切。

但是(shì)随着(zhe)驻藏(cáng)大臣(chén)的不(bù)作(zuò)为，他(tā)们(men)不将锡金的宗教管(guǎn)理放在首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致(zhì)锡金与(yǔ)清(qīng)政府的关系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史(shǐ)的更迭和变迁总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而此时的锡金(jīn)正面临着被印(yìn)度(dù)吞并的风险，锡金这个(gè)孱弱之(zhī)国反复向中国(guó)释放了求助信号。

然而中国不想选择与印度为(wèi)敌，又(yòu)因(yīn)局(jú)势(shì)处于百废待(dài)兴阶段，也没有相当可观(guān)的经济能力(lì)，面对(duì)收复后(hòu)的治理(lǐ)，实属不(bù)良(liáng)选(xuǎn)择(zé)。

毕竟(jìng)锡金的地理(lǐ)位置处于喜马拉雅山脉(mài)的南部，面对遥远(yuǎn)的地区和大陆的阻隔，经济投入是首(shǒu)要，而这一点，百废待(dài)兴阶段的中国没必要选择投入(rù)。

结(jié)语一切文艺，不可为(wèi)阴谋所用(yòng)，一旦沾染，骨气全(quán)无(wú)。锡金(jīn)的建国(guó)初衷(zhōng)是佛学(xué)宗教，人民(mín)们也一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和对(duì)外国的(de)结交，只能发展百年后逐(zhú)渐消亡(wáng)。

无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理a-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这是历史的变迁，也(yě)是小国的(de)生存危机。

怀(huái)璧有罪(zuì)，处于一个重(zhòng)要(yào)的地理位置(zhì)，面(miàn)对(duì)大国的虎视眈(dān)眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之国没有有(yǒu)效的军队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的锡金(jīn)，也更加吸取(qǔ)教训(xùn)，有(yǒu)足够的文(wén)化实力(lì)和经(jīng)济(jì)实力，这样才在国际之间拥有话语权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理