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题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物(wù)本质，就要(yào)从各个角度(dù)去(qù)观察，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的(de)观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水低(dī)各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐(lú)山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与(yǔ)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们(men)这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处(chù)在错综复(fù)杂的(de)事物之处(chù),不是(shì)全(quán)方位(wèi).多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正(zhèng)确的(de)认识(shí)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水。

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