吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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