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  无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动(dòng)词(cí),出(chū)名。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实(shí)义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊(yī)prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译(yì)出。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词或时(shí)间副(fù)词(cí)后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人(rén)名或人称代词(cí),整个句子合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和(hé)一个(gè)动词或形容(róng)词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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