起(qǐ)于垒土还是起于累土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六(liù)十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持(chí)和(hé)维护，事(shì)变没有(yǒu)出现迹(jì)象时容(róng)易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它(tā)尚未发生(shēng)以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱(bào)的大树(shù)，生长(zhǎng)于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一(yī)堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的(de)体(tǐ)验和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成(chéng)而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以(yǐ)恒，总是在事情快(kuài)要成功的(de)时候失(shī)败了。

　　出(chū)现这种(zhǒng)情况的(de)原因是(shì)什么？老子认为，主要原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人们不够谨慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初(chū)始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥(huī)智能或技能的最佳(jiā)状态，只有在心(xīn)理平静(jìng)的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十(shí)四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该(gāi)则表现了(le)细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌(tā)含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道(dào)”作(zuò)为《道德经》中最抽(chōu)象的概念(niàn)范畴，是天网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊地(dì)万(wàn)物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自(zì)然之(zhī)道，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天(tiān)地万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物(wù)演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦(qiān)让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循(xún)自然的德(dé)性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不(bù)生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和平共(gòng)处(chù)，反对(duì)战争与暴力。

　　这三(sān)个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经(jīng)》一书在结(jié)构上经(jīng)由“物理至哲学(xué)至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的(de)逻辑层(céng)层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之(zhī)德，最终(zhōng)归(guī)宿(sù)于对理想(xiǎng)政治的(de)设想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也(yě)就是(shì)从自然秩(zhì)序(xù)中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向理想(xiǎng)社(shè)会(huì)秩序的光明正道(dào)。

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