赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

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湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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