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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给(gěi)告知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有(yǒu毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互(hù)倚系(xì)，安(ān)有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未有之(zhī)大(dà)方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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