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盱眙的邮编号码是多少啊 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分(fēn)别是哪里,福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分(fēn)别是哪里,福地(dì)洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

  出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介:序按(àn)道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

  首列太上“十大(dà)洞天”,次(cì)列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天”,后列“七十(shí)二(èr)福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞天(tiān)福地,皆位(wèi)山岩,并注方阔,所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域,可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游记》第(dì)四回:大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王,多(duō)少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记.第三(sān)出》:这般(bān)样福地洞天,可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回(huí):一到南边,果(guǒ)然山(shān)明川丽,如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方,或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至,但(dàn)是风景优(yōu)美的地方,因为环境好,又没(méi)有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市,但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了,也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了(le)。

  十大(dà)洞(dòng)天包括:王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng),由(yóu)于(yú)十大洞天(tiān)历史比较久,而且没说过(guò)具(jù)体的地(dì)理位置,所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的(de),而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找(zhǎo)了,因为里面涉及了州(zhōu)县,比如(rú)霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等,这(z盱眙的邮编号码是多少啊hè)里就(jiù)是举两个例(lì)子,就不和大家一一盱眙的邮编号码是多少啊(yī)细(xì)说了。

  这里的很多现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地,而七(qī)十二福地(dì)就更好(hǎo)找,因(yīn)为记载更加详(xiáng)细,比(bǐ)如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等,这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过,所以这些(xiē)地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的,久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇,所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

  不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的(de)名(míng)山,比如武当山(shān)和崂山,现在很多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界遗产,为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山盱眙的邮编号码是多少啊基(jī)金会(huì)”。

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