仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的(de)。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家p>

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注(zh威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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