子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(x丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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