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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

<蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样p>  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样  夜(yè)场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn),还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备(bèi)项目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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