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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

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但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài),一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng),龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代(dài)的(de)李(lǐ)广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼(lóng)城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其(qí)边塞诗(shī)中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早日平(píng)息(xī)边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉(hàn)时(shí)的明(míng)月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇(xiē)过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联(lián)想到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一(yī)人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往(wǎn古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读g)事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿(yuàn)望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局(jú)为(wèi)重,认识(shí)到战争的正义(yì)性,因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全(quán)的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学(xué)宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

 古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 安(ān)史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗(shī)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人(rén)未回(huí)还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在,绝不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山(shān)。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。<古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读/p>

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在(zài),一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征(zhēng)夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是(shì)卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇(xiē)过(guò),突出了时间的(de)久远。

  次句“万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽(suī)属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝(jué)不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一(yī)人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉代北方(fāng)边防的(de)天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事的对比(bǐ)中(zhōng),得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露(lù)了对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同时(shí)又以(yǐ)大局为重,认识到战争的正义性,因而个人(rén)利益服从国(guó)家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只是选取了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的一(yī)种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了(le)人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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