赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都邵阳学院是几本大学会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(sh邵阳学院是几本大学ī)体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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