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西方的(de)几(jǐ)何学来(lái)源于什么的勾(gōu)股之学，认(rèn)为西方的几何学来源于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的内容(róng)为(wèi)：在任何一个平面直角三角形中的(de)两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中(zhōng)国(guó)最古老的天(tiān)文学和数学著作，约成书

　　明末(mò)清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几何学来(lái)源于(yú)《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平(píng)面直(zhí)角三(sān)角形中的(de)两直(zhí)角边的平(píng)方之和一(yī)定等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之(zhī)一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书(shū)于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说(shuō)和(hé)四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为国子监明算科的(de)教(jiào)材之一，故(gù)改名《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学(xué)上的主(zhǔ)要(yào)成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有对勾股(gǔ)定理进(jìn)行证明(míng)，其(qí)证(zhèng)明是三国(guó)时(shí)东吴人赵(zhào)爽在(zài)《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆方(fāng)图注(zhù)》中给出的(de))及其在测(cè)量(liàng)上(shàng)的(de)应用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的(de)采用最简便(biàn)可行的方法确定天(tiān)文历(lì)法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括(kuò)四季更替，气候变化(huà)，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以(yǐ)后历代数(shù)学家无不以《周(zhōu)髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾股定理是一(yī)个基本的几(jǐ)何定(dìng)理，在中(zhōng)国，《周髀算(suàn)经》记载了勾(gōu)股定理的(de)公(gōng)式与证明，相传是(shì)在商代由商高发现，故又(yòu)有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的(de)蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股定(dìng)理(lǐ)作出了详细注(zhù)释(shì)，又给(gěi)出(chū)了另外一个证明。

　　直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和等于(yú)斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜(xié)边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发现约有(yǒu)400种证明方(fāng)法，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方法最多(duō)的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀(bì)算经(jīng)》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股(gǔ)定理(lǐ)的准(zhǔn)确性(xìng)，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西方(fāng)的几(jǐ)何学(xué)来源(yuán)于(yú)什么(me)的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一(yī)个平面(miàn)直(zhí)角三(sān)角形中的(de)两直角边的平方之(zhī)和一定等(děng)于斜(xié)边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中国最古老的(de)天文学(xué)和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世(shì)纪，主要(yào)阐(chǎn)明(míng)当时的(de)盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定闭(bì)历它(tā)为国子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便可行(xíng)的方(fāng)法确定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行规(guī)律，囊括四季(jì)更替(几十块钱的阿富汗玉是真的吗tì)，气(qì)候变(biàn)化，包涵南(nán)北(běi)有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者(zhě)生活(huó)作息提供(gōng)有力(lì)的保障(zhàng)，自此(cǐ)以后(hòu)历代数学家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在(zài)此(cǐ)基础上不断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

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