自(zì)相矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本(běn)书作者是(shì)谁，自(zì)相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪本书(shū)作(zuò)者是(shì)谁时期是《自(zì)相矛盾(dùn)》选自《韩非子》一书的(de)。

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自(zì)相矛盾选自哪(nǎ)本(běn)书(shū)作者是(shì)谁，自相矛盾选(xuǎn)自哪(nǎ)本书作(zuò)者(zhě)是谁时(sh五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力í)期

　　《自相矛(máo)盾(dùn)》选自《韩非子》一书。

　　《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。

　　韩非（约公(gōng)元前280～233年），后人称韩(hán)非(fēi)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力子或韩(hán)子，战国(guó)时期韩国人，为(wèi)韩国公子，与李斯(sī)同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家(jiā)学派代表人物。

　　原文：楚人有鬻盾与(yǔ)矛者，誉(yù)之曰：“吾盾之(zhī)坚，物莫能(néng)陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之(zhī)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力利，于物(wù)无(wú)不陷也。

　　”或曰：“以子之矛(máo)陷子之盾，何如？”其人(rén)弗能(néng)应也。

　　众皆笑之(zhī)。

　　夫(fū)不可(kě)陷之盾与无不陷(xiàn)之矛，不(bù)可同(tóng)世(shì)而立(lì)。

　　译文：在战国(guó)时(shí)期，楚国有个卖矛(máo)和盾的(de)人，他(tā)先夸耀自(zì)己的盾很(hěn)坚硬，说：“无论(lùn)用什么东西都无(wú)法(fǎ)破坏(huài)它(tā)！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么(me)东西都能被它破(pò)坏！”，市场上的人质(zhì)问他：“如果(guǒ)用你(nǐ)的(de)矛去刺你的盾，它们将(jiāng)怎(zěn)么(me)样(yàng)？”，那个人无法回(huí)答。

　　众人嘲(cháo)笑他。

　　无(wú)法(fǎ)被刺穿的(de)盾(dùn)牌和能刺破所有盾的(de)长矛，是(shì)不可能(néng)共同存在的。

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