都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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