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泽连斯基身高是多少泽连斯基有政治头脑吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极(jí)人(rén)生(shēng)哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不(bù)失为对(duì)社(shè)会(huì)现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。