还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhè偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ng)所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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