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　　关(guān)于(yú)明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容(róng)以(yǐ)及明经和进士的区别，明经和进士是并(bìng)列科目吗，明经和进士两(liǎng)门考试的内容，明(míng)经和进(jìn)士考试内(nèi)容，明经进士(shì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外(w岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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