什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关于什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面以及人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文(wén)关怀(huái)什(shén)么(me)叫终(zhōng)极(jí)关怀，什(shén)么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì阴肖是指哪几个肖line-height: 24px;'>阴肖是指哪几个肖)由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人阴肖是指哪几个肖的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阴肖是指哪几个肖