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三晋大地是什么意思,三晋(jìn)大(dà)地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪儿

  “三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩国(guó)三国(guó)的(de)合(hé)称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿,公元前453年,三(sān)家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏,此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯(hóu),史称家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地约当今之山西省(shěng)、河(hé)南省中部北部(bù)、河(hé)北省南部中部。

  现在(zài)三(sān)晋(jìn)统指山西。

三晋大地(dì)指(zhǐ)的是那(nà)三(sān)个地方(fāng)?

  三晋大地不是指那三个地方。

  三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化(huà)

  从现有的文献看,道家的传播大(dà)体可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋之地的文子(zi)一支和(hé)齐国的黄老学派一支,其共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建人文世界,具有(yǒu)明显的(de)“入世”倾向(xiàng)。

  南方一(yī)系则(zé)为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神的(de)自(zì)由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的(de)篇章。

  《文子(zi)指陪扰》主要(yào)从《老(lǎo)子(zi)》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出发,推阐出一番道家的(de)治世之(zhī)道。

  古本《文子》假托(tuō)周平(píng)王与(yǔ)文子对话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦是无谓的(de)设辞,文子是晋人(rén),而且是(shì)史官出身,他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对老子学术(shù)背景(jǐng)认识有一(yī)致(zhì)处(chù)。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎(hǔ)地出土(tǔ)的秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中,即含有(yǒu)文子之学的内容,即是说文(wén)子之学在北方的影响直至秦国。

  参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-三晋

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