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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关(guān)于(yú)盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作(zuò)用(yòng)，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。