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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿(chu伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月ān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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