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a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀,人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的。

  关于(yú)什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面,什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例说(shuō)明,什么(me)叫人(rén)文关怀文化,什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái),什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解等问题,小编将为你整理以下的生活小知识:

什么叫人文关怀(huái),人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概(gài)念(niàn)起源

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等,尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思(sī)考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中,人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异,关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求,激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性,促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义(yì):

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在(zài),更是一种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人(rén)的社(shè)会(huì)价(jià)值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

  人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体,也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生活(a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸huó)的主体,因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

  不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层(céng)面的需(xū)要(yào),更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào),更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展,是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

  人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观,集(jí)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视,它着眼于生命关(guān)怀,着眼于人(rén)性(xìng),注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人既是社会(huì)的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一般的物,它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在(zài),因(yīn)此,文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

  人文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式,社(shè)会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求,避(bì)免人(rén)的异化。

  改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来,我国经济飞速(sù)发展,人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu),但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征,又导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在(zài)市场经济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方(fāng)面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要,另一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

  因(yīn)此(cǐ),在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén),以正确的舆论引导人(rén),以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人,以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识,具有(yǒu)深远的(de)意义。

  新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的(de)重(zhòng)任,体现出(chū)深刻的人文关怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng),从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价(jià)值的双重构建(jiàn),使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者,为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀并不矛盾,二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

  人文关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异,关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求,激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性,促进人的自由全面发展。

a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸>  人文关(guān)怀的提出,体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受,引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì),正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思?

  人文关(guān)怀就(jiù)是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定,对(duì)人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  人文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪(ní),到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成,自此以后(hòu),在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰,成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词,意(yì)指人际间相互关系准则。

  在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方面,提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范,在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

  儒家(jiā)主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人(rén)事(shì)方面,提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世,为(wèi)儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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