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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式八千米多少公里px;'>八千米多少公里，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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