礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程的(de)。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时(shí)代以及(jí)礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是(shì)哪个(gè)时(shí)期(qī)发生的，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代，礼崩乐(lè)坏说的(de)是什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什(shén)么(me)时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思p>

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的(de)土地(dì)就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的(de)契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的权(quán庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)威受到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供(gōng)便(biàn)利(lì)，但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释(shì)义(yì)为伦理道(dào)德文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼(l庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺(yì)的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思