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吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思,吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥(kuī)镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城北(běi)徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚(shèn),徐公何(hé)能(néng)及(jí)君(jūn)也?”城北徐(xú)公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不(bù)自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与徐(xú)公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能及君也?”旦(dàn)日,客从外来(lái),与坐(zuò)谈,问之(zhī)客曰:“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也(yě);

  客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照着(zhe)镜子(zi),对(duì)他的妻子(zi)说:“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比,谁更(gèng)美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

  邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己(比徐(xú)公(gōng)美),于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客(kè)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”客(kè)人(rén)说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来拜(bài)访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ),更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认为我美(měi),是(shì)偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

  ”

邹(zōu)忌(jì)简介

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐(qí)威王田因齐(qí)时(shí)期,以鼓琴游说齐(qí)威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治,修(xiū)订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境(jìng),从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行(xíng)改革,“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美我者(zhě),私(sī)我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又(yòu)过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美(měi),是偏爱我;我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明,善于(yú)思考(kǎo),勇于进谏的贤士形(xíng)象。

  又表现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng),和革除弊(bì)端(duān),改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

  告诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路,采纳群言,虚(xū)心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大(dà),将生活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

  由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

  邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟(wù),委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路,改革(gé)弊(bì)政(zhèng),整顿吏(lì)治(zhì),从而收到很(hěn)好的效果。

  创(chuàng)作背景:春(chūn)秋战国(guó)之际(jì),七雄并立(lì),各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争,以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài),“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上(shàng)。

  他们(men)以自己的才(cái)能和学识,游说于各国(guó)之间,有的(de)主张连横,有(yǒu)的主张合纵(zòng),所以,史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

  他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗(dòu)争策略,为某些统治集团服务(wù),并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳,施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

  各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识到,人心的向(xiàng)背,是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

  失去了民心,国家的统治就难以维持。

  所以,他(tā)们争相招揽(lǎn)人才,虚心纳(nà)谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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