作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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