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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识(shí)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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