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　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(g已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后uǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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